思想要割愛

最近又因為一瓶咖啡,
福爾摩斯式的回憶過往的心靈。

哲學性的思考真的很吸引人。

習慣了
同時記下許多東西、
用非常基本的言語、
固執的用自己的方式解釋東西
之後,

能常常「看」到自己的思想如此有系統,
如此提供自己所滿意的答案,
如此延伸出許多有深度的問題,
如此擁有超越時代的字彙與概念,

並不屑那些連最基本的描述能力都沒有,
連思考的時間都沒有,
連見識與回憶見識的能力都沒有的人。

最後還要很同情別人無法想到自己所想的那種程度,
只好把自己的思想由自己的語言翻成通俗語言,
不然就乾脆放棄,裝作一副同樣都不懂的樣子。

但哲思有它的陷阱 (尤其從基督徒的觀點看)。

當我面對那些 (對我而言) 還沒有人問過的問題,
或我不相信有答案的問題,我就會驕傲。
雖然我想盡辦法「回答」它,但我其實是想「留住」它,
作為自己思考的里程碑、榮耀的獎盃。
甚至有時候我故意不回答它,老是告訴自己這問題是一個奧秘,
也不假設如果它的答案是如何如何,就會如何如何。
好讓自己不放下這塊石頭。因為疑問會形成張力,
張力會迫使存疑者去注意它的存在,而它的存在常常是存疑者用來證明自己智力的方式,
而如果這問題以人家所不能懂得語言描述,則確保這問題不會被他人解答,
自己也害怕這問題被他人解答,以至於當人家嘗試回答的時候,自己就感到被冒犯。
如果人家答出一個連自己也被迫使接受的答案,我們就會在心裡很不甘願的反駁:
「你一點都不懂!你這樣的答案一定是哪裡出錯了!這明明就是沒有答案的問題!」
何等可笑!自己擬定了一個不期望有解答的東西,難道是為了搞死自己的腦袋嗎?

為什麼我需要證明自己的智力?為什麼不看人比自己強?為什麼問問題沒有問的誠意?
這就是驕傲如何的可怕,如何的能夠滲透人的各個思維領域。

刪去自己所不能解決、也不期望解決的問題,
其實還蠻痛苦的,也會讓一個人感到自己變得越來越笨,
因為那張力不見了,那問題也不再被重視,自己也不覺得那個問題有什麼好重視的,
因為它竟然已經有滿意的解答了,引起重視的價值也就隨之消失。
別人看不看重這個問題不重要,但連自己都不看重這個問題了,
就好像是在說自己也不看重自己了一樣。
身為基督徒而面臨這樣的困境,一定是不接受基督所描述的「我們的價值」,
因為我們還抓著一個空中樓閣,我們喜歡那個幻境,
享受那個由各種虛假的問題所建構的天空之城,愛死那種高高在上的感覺。
而不願意享用上帝所創造的地球,也不願意等待那仍然看不見的新天新地。

我真是悔罪以前,沒有為了耶穌的愛割愛。
而現在我並不愛哲思愛到瘋狂的程度,
反而抓著物質享受與讓生活便利的事物。

若有人在為我禱告,那就禱告這事,也為自己禱告這事:
凡事把  上帝擺其前面,先求  神的國。
求  主赦免

(2014.07.07)

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