有時候覺得交往像是告白的放大或延長，

告白的被接納與被拒絕的張力會持續在交往過程裡，

而當我設想自己的受傷的可能性與嚴重度之後，

我猜曉得界線的意義、強度、位置、預留空間，

而我也給予了對方刻意或不小心虐待自己的權利，

反正我也是已經死了的人，

我也就甘受這一份地獄。

有時在交往裡面看了神的律法，卻沒看到基督，

然後把審判權也交在對方手裡，

淚水就在眼眶裡打轉再被吸收到眼裡，

所以我可能就是要在交往裡看見基督吧，

並把婚姻看作是一個新天新地中的關係，

不看對方與自己的過錯（主要是學不看自己），

只看彼此願意悔改的心。

我很深刻的體會到婚姻如何被罪深深的影響了，

當然，也受了一些沒有正視基督／救贖的婚姻觀扭曲，

弄出了一個只有法律的婚姻觀（／職場觀／生活觀），

但這是不可能的，因為若要真正照法律行，

世界上不會有人存留，必定都被審判了，

唯一能夠存留結婚的，就只有耶穌，

因為祂才是真正符合一切婚姻的純潔的要求的人。

所以就連亞當在犯罪後，跟夏娃的婚姻關係就立刻變了，

因為雙方藉着自己對神的不順從而「殺」了彼此，

深深的罪惡感在心裏讓他們見不得人，

本當應該一種活在美好法律下的婚姻，如今只有雙雙送死，

但神救贖了他們（或發出了第一邀請），

使他們進入了得救後的婚姻觀，

他們有選擇繼續活在法律下，不敢被彼此看見，

也可以選擇活在已被遮羞的恩典之下，

學習不看彼此的罪，乃看彼此對神的信心，

並在這個唯一基礎上得以繼續相愛，

因為除此之外，已經沒有其他進行一切活動的基礎了。

所以我覺得強調「累犯」這樣的事，

而不強調基督，是很有殺傷力的。

天下有哪一個罪行不是累犯的罪行？

只要犯了一次，就已經可以先標上累犯了，

這樣好像預知了對方會有怎樣的行為。

（不過懲治與輔導是必要的，但強調累犯則是僭越神的主權）

但即使第七十個七次犯罪後都有悔改的機會，

貪錢的稅吏是累犯，但他見到耶穌就被震撼到不行，

這樣我們就看見，規條是什麼大家都知道，

建議是什麼大家都知道，反覆要求不能改變這人，

只能將原本做得近乎完美的人陷入「不需要救贖」的陷阱，

也將原本做得不好的人不想再做，

但對耶穌的認識、體會，才是真正改一個人的，

而十字架上的強盜、詐人的稅吏、妓女、平信徒、牧者，

最後會一同拿一日的工資，

而如果有人抱怨自己拿得跟旁邊人一樣，還不夠，

雇主就會給他拍拍，說你就拿著平平安安的走吧。

(2021.09.24)